Вариант постапокалипсиса

Нет причин скрывать – полно причин подчеркнуть – тот факт, что весь тот взгляд на мир и природу вещей, который называется традиционным, абсолютно противоположен самым фундаментальным верованиям, идеалам и предположениям мира в том виде, в каком мы видим его сегодня, и то, что этот наш мир можно было бы довольно просто определить как "антитрадиционный", при условии, что мы используем слово "традиция" в смысле Генона и не путаем его с обычаями, привычками и условностями, которые возникли сравнительно недавно. Однако в мире все еще действует организация, которую с некоторым основанием можно назвать традиционной, – Церковь.
Генон пишет о последней стадии мирового вырождения, непосредственно предшествующей божественному вмешательству, в результате которого небесный порядок будет восстановлен, а рай обретен вновь, как о царствовании Антихриста, этой обезьяньей пародии на Мессию.
Те, кому мысль о том, что в мире еще может возникнуть такое положение дел, при котором Церковь могла бы обладать, по крайней мере, такой же огромной властью, какой она обладала в Средние века, кажется совершенно невозможной, склонны упускать из виду крайнюю неопределенность времен, в которые мы живем; наш мир вполне может оказаться на грани полного краха, и если такая катастрофа произойдет, то некая форма власти должна будет взять ситуацию под контроль и приступить к восстановлению человеческой цивилизации.
Это может показаться невероятным, но мы не можем сказать, что это совершенно невозможно, чтобы мир вернулся к традиционной форме социальной организации, основанной, как и должно быть в таком обществе, на принципах, которые признаются всеми людьми и не ставятся под сомнение никем. Какой бы отдаленной ни была эта возможность, ее необходимо учитывать.
(Гай Итон, Богатейшая жила, Заключение)