Произошли восстания венгерских и галицийских крестьян, поддержанных социальной революцией в центре Европы, пылко откликнулось им на Сьерра-Неваде (Испания); и пока соседняя держава (Франция) торопливо, всеми юбками, тушила и топтала этот человеческий пожар, обжигавший ей бока, она получила смертельный нож в спину от своего другого недремлющего соседа (Германии?).
Дальше …

Сейчас вроде выглядит так, что "неописуемое рукоприкладство" (unimaginable battery) уже идет, а "социальной революции" ещё не было. Но, думается, чутье Леонова не обмануло: впереди "социальная революция", а после неё начнется настоящее "неописуемое рукоприкладство".

Трилогия состоит из диалогов Теэтет, Софист, Парменид.
В начале задумывался как перевод с английского классического труда Бенджамина Джоуэтта (1871). Но что-то пошло не по плану, оставались неясные места и невнятные фразы. Пришлось обратиться к древнегреческому оригиналу. Благодарность предшественникам-переводчикам: В. Н. Карпову, В. К. Серёжникову, А. Ф. Лосеву, …

Наиболее проблемных, одержимых манией величия крыс, которые не способны синтезировать информацию и остаются в контролируемом пузыре [информации и восприятия мира], стремление к власти — которой в той или иной мере жаждет любое разумное существо — заставляет отречься от морали и совершать зверства, которые суть лишь дозы власти. Особенно это верно …

Большая проблема в том, что крысы, живущие в хороших условиях, вовсе не обязательно становятся хорошими.
Больше исследовались крысы-трудяги — винтики в системе «с девяти до пяти», выполняющие одни и те же задачи за низкую зарплату, которые лишь обогащают своих начальников и удовлетворяют два нижних уровня иерархии потребностей Маслоу — физиологические …

В книге Дэвида Рансимена Ловушка уверенности в главе Умеют ли демократии блефовать? на примере Карибского кризиса 1962 года изложена так называемая теория «Безумца»:

В игре в «труса» – где проигрывает тот, кто первым струсит, – рациональная стратегия заключается в том, чтобы вести себя иррационально, т. е. убедить противника в …

IN QUAE PATRIS MEI SUNT, OPORTET ME ESSEN
Мне должно быть в том, что принадлежит Отцу Моему.
(Луки 2:49)

«Я должен заниматься делом Отца моего». Этот текст наиболее соответствует тому, что мы должны сказать о вечном рождении, которое произошло во времени (историческое рождение Иисуса) и по прежнему совершается ежедневно в …

ET CUM FACTUS ESSET JESUS ANNORUM DUODECIM ETC.
И когда Он был двенадцати лет . . .
(Лк. 2:42)

Мы читаем в Евангелии, что когда нашему Господу было двенадцать лет, Он отправился с Иосифом и Марией в Храм в Иерусалиме. Когда они уходили, Иисус остался в Храме, и они не …

Смотрите, какую великую любовь даровал нам Отец, что мы именуемся и являемся детьми Божьими.
Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими. (1 Иоанна 3:1)

Вы должны знать, что это в действительности одно и то же — знать Бога и быть познанным Богом, видеть Бога …

UBI EST QUI NATUS EST REX JUDAEORUM?
Где родившийся Царь Иудейский?
(Мф. 2:2)
«Где тот, кто родился царём иудейским?»

Теперь обратите внимание на это рождение: «где он родился?» Я говорю, как уже говорил прежде, что это вечное рождение происходит в душе точно так же, как оно происходит в вечности, не …

И вы должны знать также, что внутренне душа свободна и лишена всех средств и всех образов — именно поэтому Бог может свободно соединяться с ней без формы или подобия. Человеку требуется множество средств для своих внешних работ; требуется большая подготовка материала, прежде чем он сможет произвести их такими, какими он …

Когда всё окружало тихое
безмолвие и ночь в своем течении
достигла средины, сошло с небес от царственных
престолов на средину погибельной
земли всемогущее Слово Твое, как
грозный воин.
(Премудрость 18:14,15)

Здесь, в это «реальное» время, мы празднуем Рождество Христово. Помним же, что всегда и во все дни мы празднуем вечное …